柔佛士古来天后宫~普庵祖师

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普庵（1115 — 1169），南宋僧，属临济法系。江西袁州宜春人，俗姓余。讳印肃。南宋，绍兴四年（1134）八月，从寿隆院贤公出家；十一年四月落发，翌年五月受戒。师容貌魁奇，天性巧慧，贤公深为器重，曾劝读《法华经》。但师深感 ‘诸佛元旨贵了悟于心，数墨巡行无益于事。’ 故乃辞贤公而游湖湘。尝谒大沩牧庵忠公问法，后再返受业院。绍兴二十三年受众请住慈化寺。

师布衾纸衣、晨粥暮食，禅定之余阅《华严经论》。一日大悟遍体流汗，喜曰：‘我今亲契华严境界。’ 乾道二年（1166）建梵宇。一日忽有名道存之僧，冒雪至。二人交相问答，或笑或喝；僧谓师为再来人，不久将大兴吾教云。寻指雪书颂颂而行。自此，慕向者众，师乃随宜为说或书倡与之；有病患者，折草为药与之即愈，或有疫毒人迹不相往来者，与之颂，咸得十全。至于禳雨旸、伐怪木，毁淫祠等，灵应非一。

一日聚集诸徒众，谓 ‘诸佛不出世亦无有涅槃，入吾室者必能玄契矣，善自护持无令退失。’ 即索浴更衣跏趺而寂。时乾道五年七月二十日，世寿五十五，僧腊二十八。谥号 ‘普庵寂感妙济正觉昭贶禅师’。元.大德四年（1300）重谥 ‘大德慧庆’；明.永乐十八年（1420）加谥 ‘普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨’。师生前除灾除病之灵验颇多。元仁宗延祐初年（1314 — 1320）吴郡姑苏城西有慧庆寺，其寺后即造有普光明殿供奉普庵。此外，禅林多于佛殿背后安置师之肖像。

师有《普庵印肃禅师语录》三卷行世。付法有圆通、圆融、圆成、圆信、应世等人。此外，师所传之〈普庵咒〉在后世禅宗寺院及民间颇为流传。除课诵之外，该咒亦被谱成古琴曲与琵琶曲。

普庵袓师，又被尊称「慧庆禅师」，为临济宗十二世孙，牧庵忠禅之法嗣，俗姓余，名印肃，袁州宜春县溥化村人氏。父余慈，母胡氏。祖师生於宋徽宗政和五年（公元一一一五年）十一月二十七日时，六岁时，梦见一和尚以手指点其心窝，并指示日后当阐扬佛法。父母以天命不可违，遂允其出家为僧。

普庵袓师出家入寿隆院，二十七岁落发、二十八岁受戒，后离院云游湖乡，拜谒大沩牧庵忠公，嗣后驻锡慈化寺，日夜禅定，亲契华严经，一日大悟，述云：「描不成？拨不开，何须南岳又天台，六根门首无人会，惹得胡僧特地来。」其后，在江西袁州府南泉山弘扬佛法，门徒无数，道场盛大。当时巡检丁君骥慕祖师之名，请其出山，重修慈化佛殿，地方人士受袓师薰化，富者施财，贫者施力，佛殿於焉完成，至南宋孝宗乾道五年 (公元一一六九年〕七月廿一日跏趺圆寂，时年五十五岁。

普庵祖师入寂后，灵验卓著，诚心祈祷必有所应。元朝初年，加赠「大德慧庆」，信众遂尊称「慧庆禅师」。元仁宗延佑年间，吴县姑苏城西创建「慧庆禅寺」，奉祀袓师。